MALAIKAT VS MANUSIA

Maikat adalah orang yang tidak pernah salah dan selalu patuh kepada Allah sebagai tuhan yang maha esa, bahkan dalam prilakunya tidak akan lepas dari apa yang dipritahkan sehingga tidak ada mailaikat yang dipersalahkan bahkan dijatuhi hukuman, berbeda sekali dengan manusia yang terkadang salah dalam pekerjaannya bahkan ada yang selalu salah kerena keteledorannya sehingga orang tersebut tidak dapat dipercaya di muka umum padahal orang tersebut belum tentu bodoh bahakan jika dilihat banyak orang yang terlihat bodoh malah pintar ada yang terlihat alim ternyata hanya sebatas alibi dan modus dalam kehidupannya sehingga akan menimbulkan ria.

Maliakat salah ?. Tidak mungkin karena ia telah dilindungi dan ia tidak memiliki hawa nafsu seperti layaknya yang dimiliki manusia, bahkan malikat menjadi makhluk yang menyampaikan wahyu kepada utusan-utusan-Nya padalah wahyu sangat penting sehingga makhluk yang menyampaikan wahyu tersebut adalah makhluk yang bernar-benar dipercaya bukan seperti manusia yang dipercayai masyarakt publik ternyata hanya sebagai kebutuhan individual bahakan seyumnya dapat membius orang-orang yang melihatnya hingga tercebur dalam lumpur yang sangat pekat.

Shalat membangun pilar yang solid dan jiwa solidaritas

Barisan menjadi sebuah gambaran dalam pasukan, begitu juga kepatuhan harus menjadi sebuah keharusan dalam membentuk sebuah barisan yang kokoh dan solid, sebelum menunaikan sahlat seorang imam akan menyuruh ma’um yang berada dibelakangnya meluruskan shaf dan merapakannya, seperti yang kita tahu bahwa shad yang kosong akan di tempati setan dan begitu juga barisan yang kosong akan mempermudah seorang musuh masuk dan membunuh pemimpin dalam barisan tersebut, shalat menjadikan muslim patuh dan tunduk dalam satu perintah dan ini menggambarkan sebuah kekokohan ummat muslim di manapun ia berada, seorang imam menjadi pemimpin dalam barisan ketika ia rukuk semua ma’mun mengikuti rukuk hingga salam terakhir  sehingga akan membentuk ummat yang solid, dalam shalat jabatan menjadi sebuah lambang bukan mejadi sebuah derajat manusia tersebut walaupun ia seorang jendral hingga presiden sekalipun ketika ia telambat datang maka ia akan berada pada saf yang belakang sehingga shalat menjadikan semua manusia harus membangun jiwa solidaritas antara manusia karena dengan ini kita tahu bahwa apa yang kita dapatkan di dunia tidak berarti apapun dalam menjadikan seorang itu baik dihadapan Allah Swt.

IAIN Sunan Ampel menjadi UIN

IAIN Sunan Ampel akan berubah menjadi UIN Sunan Ampel dalam waktu yang sangat berkepanjangan, di mulai dengan pembangunan gedung fakultas umum dan renovasi gedung-gedung fakultas yang masih ada, seperti yang kita lihat gedung fakultas Dakwah dan Adab sudah memasuki tahap pembangunan ulang dan ini telah di mulai dari bulan september awal dan akan aktif mulai pembongkaran semester baru ini, akan tetapi dampak negatif yang diakibatkan sangat buruk sehingga mahasiswa hanya akan menerima materi kuliah dua minggu sekali sedangkan SKS yang harus ditempuh sangat banyak, walaupun alokasi tempat telah ada dan mahasiswa telah aktif kuliah sedangkan gedung A fakultas Syari’ah akan dirobohkan dalam waktu dekat dan pembangunan tidak akan cepat selesai seperti membalikkan telapak tangan, maka mahasiswa syari’ah akan memperbanyak jam matakuliah atau malah akan memperbanyak mata kuliah dalam setiap harinya, dari tiga mata kuliah menjadi empat matakuliah demi tidak adanya mahasiswa yang kosong dari perkuliahan atau kasarnya terlantar, sedangkan alokasi tempat telah penuh digunakan fakultas lainnya sehingga ini tidak menutup kemungkinan akan adanya berbagai dampak negatif.

MENJADI SANTRI KAFFAH

Zaman yang semakin maju dan modren menjadi tantangan bagi setiap pesantren yang masih bernotabene pendidikan agama islam dengan cara mpengajarannya hanya mengajarkan buku-buku klasik yang biasanya di sebut dengan pesantren salafi sedangkan yang pesantren modren yang mempelajari ilmu umum semakin terkikis dengan akhlaknya hal inilah yang menjadi titik fokus kita sebagai pemuda yang berbasikan santri dari berbagai pondok baik itu pondok modren dan salafi sehingga dapat mengkabolirasikan antara akhlak dan ilmu duniawi,  sebuah pesantren yang maju hanya dapat dilhat dari begaimana kesuksesan para santrinya setelah ia kelur dari pesantren sehingga santri biasanya disebut cermin pesantren, jika retak cermin tersebut maka retak dan hancurlah pesantren yang dibawanya, menjadi seorang santri tidaklah mudah karena ia akan menjadi publik figur baik itu dirinya sendiri hingga semua orang dan inilah yang menjadi kendala dalam seornag santri karena kebanyakan dari santri tidak tau dengan dirinya sendiri sehingga ia lupa dengan apa yang harus ia lakukan, bahkan adanya mallu dengan mengakui bahwa dirinya dalah seorang santri hal inilah yang sangat memprihatinkan dan harus dibenahi secara lansung baik itu dari dirinya sendiri atau dari berbagai kegiatan yang mengingatkan dirinya bahwa ia adalah seorang santri.

Mahasiswa akademis VS aktivis

                Mahasiswa menjadikan hal yang tidak bisa menjadi bisa baik itu dalam sebuah pergerakan yang turun ke jalan dengan mengekspresikan masyarakat umum, dalam roda kehidupan kampus, mahasiswa di bedakan menjadi tiga golongan yaitu aktivis, akademis dan hedonis, para mahasiswa yang berkecimpung dalam dunia aktivis sangat menjunjung apa yang di sebut dengan idealisme dengan visi dan misi bendera-nya, sehingga sangat rentan dengan namanya pergerakan yang turun ke jalan layaknya apa yang kita lihat dan kita baca dari media massa dan televisi, akan tetapi semua itu tidak dapat di salahkan karena tanpa adanya mereka semua dorongan untuk berubah tidak akan ada karena negeri kita Indonesia tidak akan berubah dengan belaian manis,

Manis malam dan siang

Remang-remang lampu jalan menemani para penunggu malam

Tertawa dan bercanda dalam riuhnya manusia yang lalu lalang

Waran-warni lampu jalan menjadi hiasana di sepanjang malam

Suara paruh berhembus pelan dengan napas yang sersendat di tenggorokan

Usia telah memakan hidupnya dengan bobokan dunia

Manis malam tak bersahabat dengan terikanya matahari

Cahaya yang semakin menghilang

Air bening membasahi lembutnya pipi

Bak kapas tekena gucuran air

Suara lirih lembut menyayat hati

Mawar merah berdiri sendiri

Duri yang mengelilingi tak sanggup membendung tajamnya perasaan hati

Tak kuasa mamandang langit biru memuja asma sang ilahi

Semoaga karunianya memberikan apa yang ia inginkan

Surat  tak kunjung datang memberikan sebuah pertanyaan

Apa jawabannya.......???

Kertas kehidupanku

Jari-jari menari indah di atas kertas putih

menyatukan titik demi titik

dengan pena kehidupan berubah

menulis, menggambar menjadi sebuah kenyataan

tapi tulisan tersebut akan pudar dimakan oleh usia

menguning hingga akhirnya menjadi kosong

rapuh dan kusut dengan gambaran yang berbeda

GAYA BAHASA DALAM PENULISAN IKLAN DI MEDIA MASSA KOMPAS DAN JAWA POS

GAYA BAHASA DALAM PENULISAN IKLAN DI MEDIA MASSA

KOMPAS DAN JAWA POS

Karya tulis ilmiah ini di ajukan sebagai memenuhi tugas

Bahasa Indonesia

Jalan-jalan di Lautan Suramadu

Pesantren adalah Ibu kedua yang membesarkanku

Kekuatan cinta abadi

Tawa dan kebahagiaan hilang

Hilang di dalam waktu yang terus berubah

Mawar merah jatuh ke tanah

Keindahannya hilang

Hilang di makan usia

Usia yang terus berlanjut membawaku bertemu dengan kekasih yang abadi

Kekasih yang selalu memberikanku kekuatan

Izin kebahagiaan

Embun pagi membasahi bumi

Tanah gersang menjadi pemandangan di balik keindahan alam

Kekayaan yang melimpah tiada arti tanpa kegembiraan

Air mata ini terus membasahi pipi yang mulai bersentuhan dengan kulit-kulitnya

Padang hijau kering tanpa adanya kesejukan

Tawa menjadi tangisan yang menyayat hati

Kegembiraan seakan musnah dibawa waktu

Waktu juga yang akan mengembalikan kegembiraan

JIWA PEMUDA YANG HAUS AKAN KEBEBASAN dan FANATISME GOLONGAN

Pemuda nama yang sangat akrab di telinga masyarakat, nama tersebut dikenal dengan kehausan reaktualisasi  pemikiran dan kebiasaan yang akan menjadi sejarah di negeri ini baik itu tindakan yang mengusung perubahan secara penuh dan demokratis atau sebuah kerusakan yang akan mengantarkan negeri ini, pemuda adalah generasi yang akan menggenggam masa depan negeri ini, dalam perjalanannya sudah seharusnya para pemuda memperhatikan apa yang akan ia lakukan, bukan hanya pelampiasan nafsu yang menenangkan jiwa hanya sementara dan menderita selamanya, gambaran pemuda Indonesia sangat ironis dilihat dari fanatiknya terhadap satu golongan dan jalan yang sangat berwarna, semua ini akan mengakibatkan adanya diskriminasi terhadap satu golongan dalam satu kebenaran.

Penjual VS Pamong praja

           Surabaya, 13 juni 2012 aku melihat pamong praja berjejer di depan Jatim Expo, sudah berkali-kali para pedagan di jalan Expo di ingatkan agar tidak berjualan di area jalan tersebut akan tetapi berulang kali juga para penjualan kembali berjualan, tidak ada habis habisnya para polisi menggusur penjual tanpa adanya pamrih bahkan kasihan, akan tetapi bagai mana lagi itulah pengahasilan mereka sehari-hari, para penjual tidak lain 80 % adalah para mahasiswa yang kuliah di IAIN Sunan Ampel, bahkan ada yang berjualan karena kebutuhan sehari-hari yang sangat sulit didapatkan, tindakan pemerintah memang tidak salah, menggusur para penjual supaya jalan yang ada dapat di gunakan sesuai dengan kebutuhan masyarakat, bahkan akibat dari penjualan tersebut tempat menjadi kotor dan keresahan warga bukan karena itu juga akan tetapi semakin ramainya para pemuda dan pemudi yang berkumpul dalam satu tempat hingga larut malam sedangkan area yang di tempati adalah area umum yang seharusnya bersih dari pandangan yang tidak senonoh, bahkan semakin larut semakin ramai tempat tersebut.

Rekonstruksi Pesantren Masa Depan

Buku               : Rekonstruksi Pesantren Masa Depan Dari Tradisional, Modern Hingga

                          Post Modern.

Penulis             : Rohandi Abdul fatah, Tata Tufik, Abdul Mukti Bisri

Tebal               : 247 halaman

Cetakan           : I, 2005

Peresensi         : Azmal Fakhri Hsb

Pesantren adalah lembagai Ilmu yang tertua di dunia, muncul dari sebuah perkumpulan murid yang berguru kepada seorang kiyai dan muridnya semakin banyak dan berfikir membangun sebuah pemukiman dan tempat belajar di kalangan rumah kiyainya sehingga terbangunlah sebuah pondok pesantren, dilihat dari metode mengajarnya hingga tata cara kehidupannya yang amat klasik, sehingga pesantren memiliki peran penting dalam sejarah perkembangan pendidikan di Indonesia, akan tetapi kenyataan sosialnya pesantren tidak mendapat perhatian dan intervensi yang signifikan dari pemerintah bahkan terkadang di anggap sebagai lembaga yang eksklusif dan tidak berkembang dengan seringannya zaman, perkembangan teknologi dan metode belajar yang modern menyimpangkan pesantren dari jadi dirinya yang asli.

Reaktualisasi metode pembelajaran di pondok pesantren yang di mulai pada tahun 1934, para pemikir Islam KH. Imam Zarkasyi, KH. A Wahid Hasyim, KH. Ahmad Dahlan dan lembaga Muhammadiyah memulai sebuah pembaharuan dengan metode pembelajaran dengan menggunakan madrasah sebagai tempat pembelajaran yang nyaman dan membangun nizham-nizam begitu juga ilmu yang ada, mereka mencampurkan pembelajaran agama dan Ilmu umum mejadi satu pembelajaran sehingga santri yang di kenal dengan watak ortodoks akan terbelakang meningkatkan potensi dan kapasitasnya sehingga tidak di pungkiri lagi pondok pesantren di masa sekarang memiliki otoritas di mata masyarakat.

Lingkungan sebagai nafas makhluk Hidup

Kekayaan alam yang di miliki Indonesia sangat membanggakan bangsa ini dalam segala hal yang ada, baik itu dalam kekayaan hutan dan lautannya, sehingga tanah Indonesia menjadi surga bagi para petani yang mana hampir semua tumbuhan dapat hidup dengan mudah, keseimbangan ekosistem juga mengakibatkan beraneka ragamnya makhluk hidup yang ada di hutan Indonesia, akan tetapi di belakang semua kekayaan alam yang di miliki Indonesia banyak tangan-tangan rakus yang menjadi penghancur kekayaan tersebut, keegoisan yang timbul dari banyaknya keuntungan yang ada tanpa memperhatikan segala akibat yang akan terjadi terhadap lingkungannya.

jalan-jalan di malang

jalan-jalan di malang yang pertama kalinya amat menyenangkan, bertemu dengan teman-teman dari berbagai Universitas yang bergengsi, berkumpul dalam satu tekat, dan menghilangkan kesedihan dengan canda tawa bersama.

Mimpiku dan doa restu

Pagi yang cerah menyinari kota Surabaya yang megah, kota terbesar kedua di Indonesia setelah kota Jakarta, tak di sangka satu dari mimpi muliaku terkabul walau dengan perjuangan yang menguras otak dan mengerahkan tenaga pikiranku.

Namaku Farhan Sinaga. Aku biasa dipanggil Naga oleh teman-temanku. Ibu ku memanggil ku dengan nama yang manis, yaitu Farhan. Jika ibu sedang marah, ibu menjulukiku Singa. Aku asli orang Medan, tapi entahlah jika suatu saat aku telah lama hidup di Surabaya aku pun menjadi orang Jawa.

Teringat kenangan saat aku masih hidup di pesantren dulu.

Suatu hari di kamarku.

“ Ya akhi Naga, khaifa haluk?” Tanya temanku.

“ Alhamdulillah sehat.” Jawabku.

Mimpi di balik mimpi

Hari pertama aku di dunia, aku menangis
sedih........ jauh dari cinta yang hakiki
cinta yang mengalir dalam tubuh ini
tawa dan rasa gembira menyelimuti hari-hari ku
tumbuh hingga dewasa dam mimpi di depan mata
semakin jauh aku berjalan
cahaya terang semakin menghampiriku
hati senang terselubung sedih yang tak terhingga
ada kegelapan di balik semua kesenangan